Discours de Haine

  • Определенные типы дискурсов, connus sous le nom de discours de haine, sont interdits par le droit the droit.

  • Наиболее важно обеспечить справедливое равновесие между дискурсами правонарушителей, важнее всего для свободы выражения мнений и инакомыслия, а также дискурсов, составляющих неавторизованные дискурсы.

  • Регулирование дискуссий в Хайне может оказаться особенно трудным в прямом контексте.

  • Многие национальные народы утверждают, что дискурсы по-гениальному указывают на намерение подстрекать к насилию с разумным шансом, но больше всего это приводит к предубеждению.

  • Великая опасность для хайнского дискурса заключается в том, что он плавает в определении значения, которое может оставить пространство для того, чтобы сказать, что эти слова используются как средства для критики.

  • «Апология геноцида или отрицание холокоста», а также религиозная дискриминация, созвучны чертам, присущим особенностям хейнского дискурса.

Введение

Очень важна свобода выражения мнений, все дискурсы не являются протежеами международного права, и некоторые формы дискурсов делаются межгосударственными. Статья 20 «Международного пакта о гражданских и политических правах».ПИДКП) prévoit que :

1) Вся пропаганда в пользу войны est interdite par la loi. 

2 Все призывы к национальной, расовой или религиозной принадлежности представляют собой подстрекательство к дискриминации, враждебности или насилию est interdit par la loi

Кроме того, статья 4(а) де ла Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации Exige que la диффузия любимых идей по поводу расового превосходства или расового превосходства, l'подстрекательство к расовой дискриминации, а также то, что все акты насилия или подстрекательство к действиям, направленным против всей расы или всех групп людей по этническому или этническому происхождению, soient объявляет о нарушениях, подлежащих наказанию по закону.

Распоряжения международных родственников о дискуссиях в Хайне различаются тремя категориями дискурсов: celui qui doit être сдержанность, celui qui peut être сдержанность и celui qui est est licite et soumis à Protection, selon la Gravité du discours en Sreint. Соответствующие правила, касающиеся сенских дискурсов, различаются по юрисдикции других стран, но это означает, что речь идет о определении того, что составляет дискурсы на Хайне и меру в лаквелле, различную часть, которую дискурсы есть на прямой или на прямой линии.

Il est nécessaire d'etablir des définitions claires et étroitement circonscrites de ce que l'on entend par «disours de haine», или des critères Objectifs Pouvant être Appliqués. Чрезмерное регулирование дискуссий в Хайне может нарушать права на свободу выражения мнения, тогда как недостаточное регулирование может способствовать запугиванию, жестокости или насилию в отношении меньшинств и групп протеже.

Самое главное, чтобы не сталкивались с дискурсами в Китае и дискурсами о правонарушителях, необходимо иметь право на свободу выражения, включая дискурсы, которые являются энергичными, критику, или которые провоцируют шоколад или оскорбление. Le discours de haine est peut-être le sujet qui suscite le plus de desaccord parmi le les deenseurs de la liberté d'expression, car il peut être etrêmement définir de demarcation entre un disours Critique Offensant, mais constructif et un haine discours de haine.

В общих правилах лица не должны подвергаться наказанию за заявления, которые они делают. Кроме того, право журналистов на распространение информации и идей среди общественности заслуживает уважения, в частности право репортажей о расизме и нетерпимости, и люди не должны подвергаться цензуре. Наконец, полная санкция за дискурсы, которые должны соблюдаться в соответствии с принципом пропорциональности.

Если существуют определенные различия между рассуждениями на высокой линии и вне прямой линии, которые могут потребовать отражения, но в общем случае не существует различий между двумя:

  • Le contenu est plus facilement mis en ligne sans condération ni reflexion. Дела, связанные с дискурсами по Haine, в прямом эфире делают различия между заявлениями, которые могут быть отражены, публикуются в Интернете с ненавистью и представляют собой угрозу, которую можно обнаружить в системной кампании Haine.

  • Une fois que quelque выбрал est en ligne, il peut être difficile (или невозможно) для захвата всего. Публикуемые дискурсы могут сохраняться в разных форматах на множестве разных платформ, что может привести к затруднениям в наблюдении.

  • Les contenus en ligne sont souvent publiés sous le couvert de l'anonymat, ce qui представляет собой дополнительный недостаток для лица, aux disours de haine en ligne.

  • L'Internet - это транснациональный порт, который создает сложности между юрисдикциями и юридическими механизмами для борьбы с дискурсами в Хайне. дискурс де Хейн.

  • Le contenu est plus facilement mis en ligne sans condération ni reflexion. Дела, связанные с дискурсами по Haine, в прямом эфире делают различия между заявлениями, которые могут быть отражены, публикуются в Интернете с ненавистью и представляют собой угрозу, которую можно обнаружить в системной кампании Haine.

  • Une fois que quelque выбрал est en ligne, il peut être difficile (или невозможно) для захвата всего. Публикуемые дискурсы могут сохраняться в разных форматах на множестве разных платформ, что может привести к затруднениям в наблюдении.

  • Les contenus en ligne sont souvent publiés sous le couvert de l'anonymat, ce qui представляет собой дополнительный недостаток для лица, aux disours de haine en ligne.

  • Интернет — это транснациональный порт, в котором возникают сложности между юрисдикциями и юридическими механизмами для борьбы с дискурсами в Хайне.

Возобновление использования лоис-сюр-ле-дискурсов в Хайне в Кении является примером того, как не лойс-биен намеренно ограничивает дискурсы, предполагая, что они могут привести к быстрому преобразованию и усилиям по подавлению инакомыслия. Закон 2008 года о сплоченности и национальной интеграции (NCIC) поощрять сплочение и национальную интеграцию в условиях междискриминационной дискриминации и дискуссий по поводу этнических мотивов для предотвращения типов насилия во время выборов, которые прошли в Кении в 2007–2008 годах. Кроме того, в 2020 году двое депутатов были освобождены из-за критики президента и были просто верны диспозициям NCIC.(1)

Le «disours de haine» предназначен для подстрекательства?

Le discours de haine, которые являются подстрекательством к враждебности, дискриминации или насилию, освобождают от таких видов выражения, которые международное право налагает на сдержанность. Следовательно, фактор, который является признаком cas de discours de haine, - это l'exigence d'une намерение d'incitation à la haine.

Le План действий Рабата запрет на апелляцию по национальному, расовому или религиозному признаку, который представляет собой подстрекательство к дискриминации, враждебности или насилию,2 составить собрание координированных экспертов Верховного комиссариата наций по правам человека (HCDH), предложить провести проверку своих прав среди шести сторон для установления и выражения внимания к преступности. L'une d'entre elles est l'intention: il faut «préconiser» et «inciter», plutôt que de se contenter de distribuer или de faire circuler. Статья 20 du ПИДКП Exige également une намерения. Небрежность и неосмотрительность не являются проявлением высокомерия в хенских рассуждениях.

случай «Йерсильд против Дании» Европейский суд по правам человека (CEDH) является прекрасным примером такого различия. Джерсилд был телевизионным журналистом, который реализовал документальный фильм, содержащий интервью членов банды расистов и неонацистов. Il été poursuivi et condamné for avoir пропаганды расистских мнений. Однако CEDH считает, что намерение журналиста является серьезным социальным разоблачением расистских банд и не способствует поощрению точек зрения. Я жду публичного интереса для того, чтобы средства массовой информации играли роль телефона:

В ансамбле репортаж не может быть объективным, поскольку он может быть направлен только на пропаганду мнений и расистских идей. Напротив, il cherchait clairement (par le biais d'une интервью) à разоблачитель, анализатор и объяснение се группы особенных детей, ограничений и разочарований в социальной ситуации, ayant un casier judiciaire et des насильственные отношения, предательские аспекты конкретных дел, которые, déjà à l'époque, était très préoccupante pour le public… Санкция для журналистов, чтобы помочь в распространении деклараций фактов среди других людей в интервью, вносит серьезный вклад в прессу, в обсуждение вопросов общественного интереса и не делает это pas être предполагаю, что в мои дни нет особых оснований для ярмарки.

Contruire des contre-narrations en reponse aux discours de haine

Селон Организации Объединенных Наций по образованию, науке и культуре (ЮНЕСКО), неюридические методы борьбы с дискурсами в Хайне, которые являются очень важными. Эти меры состоят из создания противодействия повествованию и содействия великому образованию в средствах массовой информации и информации в виде ответа плюс дополнительная структура discours de haine en ligne :  
Это не выставка круассанов для молодых людей и социальных медиа, информация о способах идентификации и реанимациях для более важных дискуссий. Особенно важно то, что модули по борьбе с дискурсами, которые являются целостными в платах или рискованной ситуации с насилием в целом, являются плюсами. Это необходимо для включения в эти программы модулей рефлексии на идентичность, а именно то, что молодые люди могут разведать способы манипулирования эмоциями в пользу Хайна, и они могут действительно ценить индивидуальное право. être les maîtres de ce qu’ils sont et souhaitent devenir.3

Насилие или неприятный результат?

Другой принцип проверки будущего плана действий в Рабате — это вероятность и неизбежность насилия.4 Подстрекательство, по определению, является незаконченным преступлением. Не обязательно, чтобы действия были предвзяты в отношении подстрекательства к подстрекательству, чтобы совершить преступление, чтобы оно составило преступление. Однако, в результате идентификации возникает определенная степень риска причинения вреда. Это означает, что трибуны должны определить, что и есть разумная вероятность того, что рессорские дискуссии подстрекают к реальным действиям против группы людей. Суды различных юрисдикций расходятся во мнениях по поводу вероятности того, что предубеждение так необходимо для создания преступного деяния.

Например, в деле «Южноафриканская комиссия по правам человека против Хумало»,5 Верхний суд Африки оценивает, что декларации защитника на встрече белых являются дискурсами в Хайне, но это не означает, что предубеждение может привести к тому, что эти декларации будут приняты, но лучше всего Разоблачение подстрекает и предупреждает насилие.6

Les lois sur les discours de haine en ligne sont utilisées pour étouffer la liberté d'expression

De nombreux États africains ont de plus en plus обращается к новым лоис-сюр-ле-дискурсам в Хайне и на линии, чтобы обеспечить поток ложной информации и дезинформации, которая прибыла с l'avènement d'Inte и др. социальных средств массовой информации. Например, в 2020 году Эфиопия обнародовала Провозглашение Предотвращение и подавление дискурсов в Китае и дезинформации, которая, будучи в рамках объективных устройств, созданных намеренно, является осуждением гражданского общества как угроза свободе выражения мнений и доступу к информации на линии.7   Souvent, c'est à cause :  
  • Определения открывают большие возможности для хенских дискурсов и дезинформации.
 
  • Распоряжения расплывчаты, которые допускают дискреционную интерпретацию по отношению к силам порядка, которые являются прокурорами и преступниками и которые разрешены для нарушений основных прав.
 
  • вы справились с посредниками и ответственными за наблюдение за контентом.
 
  • предварительные санкции, предусматривающие суровые и карательные меры в случае нарушения
  Кения усыновила подобный закон,8 et d'autres sont à l'étude au Нигерия9 et en Afrique du Sud.10 Критика утверждает, что эти слова не являются составной частью того, что порицание в порядке.

Le danger de l'imprécision

Очевидная опасность регулирования дискурсов в Китае заключается в том, что неточность в определении того, что представляет собой преступный деяние, используется для наказания выражений, которые не являются ни намерением, ни возможностью реального подстрекательства в Китае.

Конституционный суд Африки принял решение об ответе на этот вопрос в деле «Дело Квелане против Южноафриканской комиссии по правам человека и другого лица». М. Квелан, который был послом Южной Африки в Уганде, опубликовал в местном журнале хронику «моды жизни и сексуальных предпочтений» «гомосексуалистов». В Высоком суде считают, что декларация конституирует дискурсы в стране, которые определены в законах о равенстве, но не запрещают статью 10 публиковать благословенные декларации, которые вызывают предрассудки или пропаганду в стране. Qwelane требует, чтобы статья 10 закона о равенстве была объявлена ​​неконституционной по мотиву, который позволяет обеспечить право на свободу выражения мнений. В 2019 году Верховный апелляционный суд (CSA) созвал статью, в которой содержится конституционная статья, которая «ва лучше всего связана с ограничениями свободы выражения мнений, предусмотренной Конституцией, и это не ясно».11

La CSA - это искусство использования самых «благословенных» деталей, расплывчатое, подчеркивающее, что все определения этого слова «касаются субъективных эмоций человека». . . в ответ на действия третьей стороны. Это не может быть причиной правонарушения или подстрекателем к правонарушению».12 Представитель Южно-Африканской комиссии по правам человека в качестве зависимого лица утверждал, что :

Если говорить о равенстве и достоинстве, термин «благословение» не ограничивается эмоциями и чувствами субъектов в ответ на действия третьей стороны, больше всего это касается благословений или внимания к достоинству человека.

Дело зависит от вопроса о знаниях, если оскорбления гомофобов являются подстрекательством и определением термина «благословенный» в законе о равенстве - это достаточно точно, чтобы не ограничивать свободу выражения мнений. Конституционный суд в резерве для решения в сентябре 2020 года.

Защита геноцида и отрицание Холокоста: как особенно?

Определенные комментаторы волнуют вопросы об апелляции к геноциду и отрицанию Холокоста, составляющих особую часть дискуссий в Haine и подстрекательстве к Haine. Селон ла Конвенция о геноциде 1948 года«Прямое и публичное подстрекательство к геноциду» является наказуемым актом,13 продолжая роль средств массовой информации в увековечении борьбы с народом, живущим в Аллемане, и призывом к истреблению сына.

Мем, в Руанде, средства массовой информации играют решающую роль, связанную с геноцидом в стране и распространением пропаганды, которые служат проводником премьерных площадок для Международного уголовного трибунала по Руанде (МУТР) для «прямого и публичного подстрекательства к геноциду». » De la même manière que le discours de haine, l'incitation au génocide a été definie comme uninachevé преступность, ce qu'il faut qu'il y ait eu, ce qu'il faut qu'il y ait eu намерение.

L'une des Deles les plus notables Portées contre des Journales au TPIR est celle de «Нахимана и др.», продолжайте использовать псевдоним «Procès des medias».14 Два допрошенных человека - это фондаторы радиостанции, которые распространяют пропаганду против тутси перед геноцидом, именами и множеством табличек с памятными знаками, посвященными жертвам предыдущего геноцида.

Le Statut de Rome Институт Международного уголовного суда установил закон о подстрекательстве к геноциду.15

Геноцид евреев в Европе, оккупированный нацистами, - это событие, формирующее форму в создании европейской системы прав человека, которое отрицает Холокост (притворяясь, что геноцид не является па-э-э-ложе) - это и есть нарушение dans plusieurs pays et est traéée de manière particulière dans la jurisprudence de la Cour European des droits de l'homme, même si on la сравнение с подобными историческими ревизионистами.16

La diffamation religieuse

De nombreux États africains ont des lois interdisant la diffamation des religions, et a beaucoup de ceux qui ont hérité du system of common Law ont également le Crime de diffamation blasphématoire. Например, bien qu’il soit apparemment un État laïque sans Republic d’État, статья 816 уголовного кодекса Эфиопии, оговоренная всем человеком, который, par : 17

… des gestes ou des paroles qui Raillent la религии или s'expriment d'une manière blasphématoire, Scandeuse или Grossièrement Offensante pour les сантименты ou les убеждения d'autrui ou pour l'Être божественный ou les символы, обряды или религиозные персонажи, est passible d'une amende ou d'une арест n'excédant pas un mois.

Некоторые платят за применение тяжких чрезмерностей для преступлений богохульства и дисффамации религии, а также включают в себя смерть. Например, мавританский закон о богохульстве, созданный в 2017 году для включения языка на бис плюс суровый, - это большая часть закона о богохульстве в мире, в котором содержится смерть человека, когда обвинение раскаивается в предполагаемом оскорблении.18

L'observation générale 34 stipule que : 19 


Запреты на проявления человеческого уважения в отношении религии или другой системы христианства и включают в себя законы о богохульстве, несовместимые с Пактом, а также особые обстоятельства, указанные в пункте 2 статьи 20 Пакта. Эти запреты должны уважать строгие требования статьи 19, параграф 3, а также те статьи, которые указаны в статьях 2, 5, 17, 18 и 26. Кроме того, например, недопустимо, чтобы были установлены дискриминация в пользу или против некоторых или определенных лиц. религии или определенные христианские системы, или приверженцы, поддерживающие взаимопонимание с другими людьми, или религиозные вероисповедания, основанные на взаимопонимании с не-кроянтами. Il ne serait pas non plus Допустимо, что эти запреты используются для предотвращения или наказания критики религиозных поваров или комментариев к религиозным доктринам и принципам свободы.

De nombreux autres платит за отмену богохульства в последние годы, например, в Королевском университете в 2008 году,20 ле Канада в 2018 году,21 et le Danemark en 2017.22

Конституционный суд Африки в Южной Африке является конфронтацией с религиозными дискурсами в сфере бизнеса «Южноафриканская комиссия по правам человека против Масуку»,(23) quiconcerne la Вопрос о знании и декларациях фактов, входящих в состав защитника, входящего в дискурсы, направленные против людей, живущих в чувствах закона о равенстве. Le jugement a toutefois été reservé jusqu'à ce que que la конституционный суд определил конституционную силу статьи 10 закона о равенстве (voir Квелане си-десс).

Заключение

«Ганские дискуссии» - это самый спорный вопрос в Африке, разделяющий сообщество защитников свободы выражения мнений по линии демаркации между защитой дискурсов, которые предвзято относятся к группам меньшинств и авторизации важных диссидентов и критики. Les défis лежит в основе хайских дискуссий, особенно важных в делах хайнских дискуссий на линии, или намерение может быть сложным и сложным, а также трудностями в работе. Диффамация религии и события уже прошли, особенно трагические, и говорят о том, что геноциды являются обычными чертами, такими как частные случаи, но, возможно, они требуют, если это оправдано. Преступления связаны с тем, что богохульство началось с тех, кто находится в прогрессистских юрисдикциях, и с государствами Африки, которые не поддерживают эти преступления и поощряют их к подобному примеру.

Референсы

  1. Статья 19 Afrique de l'Est, «Кения: Использование законов о «разжигании ненависти» и мониторинг политиков на платформах социальных сетей» (2020 г.) (доступно на английском языке: https://www.article19.org/resources/kenya-use-of-hate-speech-laws/). ↩
  2. Bureau du Haut-Commissariat aux droits de l'homme (HCDH), «Свобода выражения мнений против разжигания ненависти: УВКПЧ и Рабатский план действий», (2012 г.) (доступно по ссылке: https://www.ohchr.org/fr/issues/freedomopinion/articles19-20/pages/index.aspx). ↩
  3. ЮНЕСКО, Iginio Gagliardone et autres, «Противодействие разжиганию ненависти в Интернете» на стр. 58 (доступно на английском языке: http://unesdoc.unesco.org/images/0023/002332/233231e.pdf). ↩
  4. Bureau du Haut-Commissariat aux droits de l'homme (HCDH), «Свобода выражения мнений против разжигания ненависти: УВКПЧ и Рабатский план действий», (2012 г.) (доступно по ссылке: https://www.ohchr.org/fr/issues/freedomopinion/articles19-20/pages/index.aspx). ↩
  5. Верховный суд Африки, Отдел Гаутенг, дело № EQ6/2016 и EQ1/2018 (2018 г.) (доступно на английском языке: http://www.saflii.org/za/cases/ZAGPJHC/2018/528.html). ↩
  6. Южно-африканская комиссия по правам человека, «Заявление для СМИ: SAHRC приветствует решение суда по вопросам равенства в отношении Велафи Хумало» (2018 г.) (доступно на сайте: https://www.sahrc.org.za/index.php/sahrc-media/news-2/item/1591-media-statement-sahrc-welcomes-the-equality-court-s-finding-against-velaphi-khumalo). ↩
  7. CIPESA, Эдрин Ваньяма, «Новый закон Эфиопии о разжигании ненависти и дезинформации в значительной степени касается пользователей социальных сетей и интернет-посредников» (2020 г.) (доступно на английском языке на: https://cipesa.org/2020/07/ethiopias-new-hate-speech-and-disinformation-law-weighs-heavily-on-social-media-users-and-internet-intermediaries/). ↩
  8. Mail & Guardian, «Кения подписывает законопроект, криминализирующий фейковые новости» (2019) (доступно на английском языке: https://mg.co.za/article/2018-05-16-kenya-signs-bill-criminalising-fake-news/). ↩
  9. Международная амнистия, «Нигерия: законопроекты о разжигании ненависти и социальных сетях — опасные атаки на свободу выражения мнений» (2019) (доступно на английском языке по адресу: https://www.amnesty.org/en/latest/news/2019/12/nigeria-bills-on-hate-speech-and-social-media-are-dangerous-attacks-on-freedom-of-expression/). ↩
  10. Daily Maverick, Пьер де Вос, «Законопроект о разжигании ненависти может быть использован для подавления свободы слова» (2019) (доступно на английском языке по адресу: https://www.dailymaverick.co.za/opinionista/2019-02-26-hate-speech-bill-could-be-used-to-silence-free-speech/). ↩
  11. Верховный апелляционный суд Африки, дело № 686/2018, (2018) (доступно на английском языке: http://www.saflii.org/za/cases/ZASCA/2019/167.pdf). ↩
  12. Mail & Guardian, Сара Смит, «Дело Квелане: когда права человека встречаются с правами человека» (2020) (доступно на английском языке по ссылке: https://mg.co.za/news/2020-09-20-the-qwelane-case-when-human-rights-meet-human-rights/). ↩
  13. Генеральная ассамблея объединений наций, Конвенция о предотвращении и пресечении преступлений геноцида, резолюция 260 (III) (1948 г.), статья 3 (доступно на сайте: https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/atrocity-crimes/Doc.1_Convention%20on%20the%20Prevention%20and%20Punishment%20of%20the%20Crime%20of%20Genocide.pdf). ↩
  14. Международный уголовный трибунал по Руанде, дело № ICTR-99-52-T, (2003 г.) (доступно по ссылке: https://unictr.irmct.org/fr/cases/ictr-99-52). ↩
  15. Cour pénale Internationale, «Римский статут о международном уголовном суде», статьи 6, 25 и 33 (2002 г.) (доступно по ссылке: https://www.icc-cpi.int/resource-library/documents/rs-fra.pdf). ↩
  16. Например, по делу «Лехидо и Изорни против Франции», иск № 55/1997/839/1045 (1998 г.) и «Гародив. Франция», Demande no 65831/01 (2003), toutes deux devant la Cour européenne des droits de l'homme. ↩
  17. Покончить с законами о богохульстве, «Эфиопия»» (2020 г.) (доступно на английском языке: https://end-blasphemy-laws.org/countries/africa-sub-saharan/ethiopia/). ↩
  18. Американская комиссия по международной религиозной свободе, «Законы об отступничестве, богохульстве и разжигании ненависти в Африке: последствия для свободы религии или убеждений», стр. 16 (2019 г.) (доступно на английском языке: https://www.justice.gov/eoir/page/file/1243281/download). ↩
  19. Conseil des droits de l'homme des Nations unies, «Общее наблюдение № 34, страница 12 (2011 г.)» (доступно на http://docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=6QkG1d%2FPPRiCAqhKb7yhsrdB0H1l5979OVGG B%2BWPAXiks7ivEzdmLQdosDnCG8FaIrAe52sxDnAvPLlhVoGvFML3ewcPMK6fRYI%2BYkvgzp1xfm%2Fk4W2CfdYF9C9uBrul). ↩
  20. Media Defence, «Учебное пособие по международному и сравнительному праву СМИ и свободе выражения мнений», Ричард Карвер, (2020) (доступно на английском языке по адресу: https://www.mediadefence.org/resources/mldi-manual-on-freedom-of-expression-law/). ↩
  21. Global News Wire, «Отмена канадского закона о богохульстве приветствуется Национальной светской организацией» (2018) (доступно на английском языке по адресу: https://www.globenewswire.com/news-release/2018/12/14/1667079/0/en/Repeal-of-Canada-s-Blasphemy-Law-Applauded-by-National-Secularist-Organization.html). ↩
  22. The Guardian, «Дания отменяет закон о богохульстве, действовавший 334 года» (2017) (доступно на английском языке по адресу: https://www.theguardian.com/world/2017/jun/02/denmark-scraps-334-year-old-blasphemy-law). ↩
  23. Конституционный суд Южной Африки, дело CCT 14/19 (2019 г.) (доступно на английском языке: https://collections.concourt.org.za/handle/20.500.12144/36612?show=ful). ↩

Связанные ресурсы

МЕНА

«Ложные новости», дезинформация и пропаганда

Введение. Феномен ложных новостей и дезинформации в последнее время значительно возрос с появлением интернета и социальных сетей. Хотя манипулирование и искажение информации являются неотъемлемой частью истории, использование информации в качестве оружия также стало распространенным явлением.

МЕНА

Киберпреступность

Введение. Недавний рост доступа к интернету породил ряд новых правовых проблем. Интернет носит транснациональный и повсеместный характер, и новый ландшафт, созданный цифровым миром, поставил перед нами новые задачи в отношении защиты основополагающих прав.